复次曼殊室利，东方去此过五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙宝。佛号宝月智严光音自在王如来、应、正等觉，有无量亿菩萨围绕现在说法，皆演大乘①微妙深义。曼殊室利，彼佛如来从初发心行菩萨道时，发八大愿。云何为八？
　　〖注解〗
　　①大乘：即菩萨的法门，以救世利他为宗旨。
　　〖讲述〗
　　释尊又告诉曼殊室利，从我们这个世界往东方去，过五倍恒河沙那么多的佛国土，有一个佛国世界，名叫妙宝，其佛祖号称宝月智严光音自在王如来、应、正等觉。有无数、无量亿的菩萨围绕着佛陀，聚精会神地听佛宣讲微妙的奥义。曼殊室利，那个佛在因地初发心修菩萨道时，发八大誓愿，这八大愿是：

　　第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生为营农业及商贾事，令心扰乱，废修菩提殊胜善法，于生死中不能出离，各各备受无边苦恼，若能至心称我名者，由是力故，衣服饮食资生之具、金银珍宝随愿充足，所有善根皆得增长，亦不舍离菩提之心，诸恶道苦咸蒙解脱，乃至菩提。
　　〖讲述〗
　　第一大愿：我来世证得无上正等正觉时，若有众生经营农业、商业，使心思烦乱，不修菩提殊胜法门，在生死流转中不得解脱，身受种种无尽痛苦、烦恼折磨，若能专心忆念，持诵佛号，由佛威神之力加被，衣服、饮食、生活资料、金银财宝，随愿满足，所有善根都得到增长，也不舍离菩提正法，各种恶道，都得解脱，直至证得无上佛果。

　　第二大愿：愿我来世得菩提时，于十方界所有众生，若为寒热饥渴逼身受大苦恼，若能至心称我名者，由是力故，先世①罪业悉皆消灭。舍诸苦恼，受人天乐，乃至菩提。
　　〖注解〗
　　①先世：即前生、前世。佛教有过去世、未来世、现在世之分。先世即过去世。
　　〖讲述〗
　　第二大愿：我来世证得无上菩提时，在十方界所有众生，如因寒冷、炎热、饥饿、饮食等身受痛苦煎熬，若能诚心诚意称诵我名，由佛大威德加持力的缘故，前生所犯的罪恶业果都消灭，脱离各种苦恼，享受人间、天堂无限快乐，直至证得大菩提。

　　第三大愿：愿我来世得菩提时，于十方界若有女人，贪淫烦恼常覆其心，相续有娠，深可厌恶，临当产时，受大苦恼，若我名字暂经其耳或复称念，由是力故，众苦皆除，舍此身已，常为男子，乃至菩提。
　　〖讲述〗
　　第三大愿：我来世证得佛果时，在十方界若有女人常被贪淫、烦恼覆盖、缠绕其心，相继而有身妊，深感厌恶，临生产时，受到极大痛苦折磨，那怕暂时听闻佛号或持诵我的圣名，由此功德威力加被，所有痛苦都消除，并舍女身而转成男子，直至证得无上菩提。

　　第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，或与父母、兄弟姊妹、妻子眷属及诸亲友，行险难处，为贼所侵，受诸苦恼，暂闻我名，或复称念，由是力故，解脱众难，乃至菩提。
　　〖讲述〗
　　第四大愿：我来世证得佛果时，若有众生，或与父母、兄弟、姐妹、妻子等眷属亲友，行至危险处，被贼所侵害，受各种痛苦，烦恼，暂时听到我的名号，并至心持诵，由此威力加被，可以解脱各种苦难，直至证得无上菩提。

　　第五大愿：愿我来世得菩提时，若有众生行于暗夜，作诸事业，被恶鬼神之所恼乱，极生忧苦，暂闻我名或复称念，由是力故，从暗遇明，诸恶鬼神起慈悲意，乃至菩提。
　　〖讲述〗
　　第五大愿：我来世证得佛果时，如有众生有情在黑夜中作各种事业，被恶鬼神扰乱，心生极大忧愁、痛苦，听我的名号并专心称念，由佛威德神力加被，黑暗变得光明，甚至各种恶鬼神也发起慈悲心，直至证得无上菩提。

　　第六大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，行鄙恶事，不信三宝①，智慧鲜少，不修善法，根力觉道②念定总持皆不修习，若能至心称我名者，由是力故，智慧渐增，三十七品③悉皆修学，深信三宝，乃至菩提。
　　〖注解〗
　　①三宝：即佛、法、僧。佛，有无上智慧与觉悟之人。法为佛陀所说的教法。僧为住持正法的出家人。
　　②觉道：大觉、正觉之路。
　　③三十七品：又名三十七菩提分法，即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分，共三十七品，为修道的重要资粮，故名三十七道品。
　　〖讲述〗
　　第六大愿：我来世证得佛果时，如有众生作鄙劣恶事，不信佛、法、僧三宝，缺少智慧，不修习佛法，根本的戒、定、慧、真言都不修习，若能诚心诚意称诵我名，由佛功德威神之加被的缘故，智慧逐渐增长，三十七道品都得修行学习，坚定信奉三宝，直至证得无上菩提。

　　第七大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，意乐鄙劣，于二乘道①修行而住，弃背无上胜妙菩提，若能至心称我名者，舍二乘见，于无上觉得不退转，乃至菩提。
　　〖注解〗
　　①二乘道：指声闻乘与缘觉乘。凡属修四谛法门而悟道的人，总称为声闻乘；凡属修十二因缘而悟道的人，总称为缘觉乘。此二乘均为小乘。
　　〖讲述〗
　　第七大愿：我来世证得无上菩提时，若众生乐于修住于鄙劣不究竟的二乘道中，背弃无上胜妙究竟的菩提正道，如能专心称念我名号，就能舍弃二乘之见，皈依无上正等正觉之菩提，精进不退转，直至证成佛果。

　　第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生见劫将尽，火欲起时，生大忧怖、苦恼悲泣，由彼前身恶业力故，受斯众苦，无所归依，若能至心称我名者，所有忧苦悉皆消灭，受清凉乐，从此命终于我佛土，莲华化生①，常修善法乃至菩提。
　　〖注解〗
　　①莲华化生：佛教以莲花代表清净，因莲花出污泥而不染，念佛往生弥陀净土的人，皆在莲花之中化生。
　　〖讲述〗
　　第八大愿：我来世证得无上菩提时，如有众生劫难将尽，烈火将燃起时，心生忧虑、恐惧、痛苦、烦恼，而悲伤哭泣，这是由于其前身所做恶业的缘故，受众多的痛苦，没有归依之处。若能专心称诵我名，所有痛苦、忧愁都能消灭，得到清静、凉爽的安乐，死亡之后，会生我佛国土上，由莲华化生，经常修习大乘佛法，直至证得无上菩提。

　　曼殊室利，是为彼佛如来、应、正等觉行菩萨道时所发八种微妙大愿。又彼如来所居佛土广博严净，地平如掌。天妙香树而为行列。天花遍覆、天乐常鸣。天妙铃铎随处悬布。天宝庄严师子之座。天宝砌饰诸妙浴池。其地柔软，无诸瓦砾，亦无女人及诸烦恼，皆是不退诸菩萨众莲华化生。若起念时饮食衣服及诸资具随意现前，是故名为妙宝世界。
　　〖讲述〗
　　佛告诉曼殊室利，这就是宝月智严光音自在王如来、应、正等觉在因地修习无上菩萨道时所发的八种微妙誓愿。那个佛所居住的佛国国土广阔博大、庄严、清净，地面平整如手掌，美妙的树木芬芳成行地排列，满布万紫千红的鲜花，美妙的音乐飘洒、演奏，悦耳的铃到处悬挂着，佛安坐在各种宝石装饰庄严的狮子座上，各种珠宝砌饰的美妙的浴池，地面柔软，没有各种瓦砾。此佛土没有女人，没有贪嗔痴各种烦恼，都是不退转众多菩萨莲花化生。只要思念一下，饮食、衣服及生活各种资具会随自己的意愿来到面前，所以名叫妙宝世界。

　　曼殊室利，若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫、彩女，昼夜六时①，殷重至心恭敬供养彼佛世尊及称名号，并造形像，香花、音乐、烧香、末香、涂香而为奉献，清净严洁，于七日中持八戒斋②，于诸众生起慈悲意，愿生彼土，彼佛世尊及诸菩萨护念是人，一切罪业悉皆消灭，无上菩提得不退转，于贪恚痴③渐得微薄，无诸病苦增益寿命，随有希求悉皆如意，斗诤怨家咸生欢喜，舍此身已往彼刹土，莲华化生，当生之时念定总持，悉皆明了。曼殊室利。如是当知，彼佛名号无量功德，若得闻者所愿皆成。
　　〖注解〗
　　①六时：印度古代昼三时与夜三时合称六时。昼三时是晨朝、日中、日没，夜三时是初夜、中夜、后夜。
　　②八戒斋：一、不杀生，二、不偷盗，三、不淫，四、不妄语，五、不饮酒，六、不涂脂粉、香水，不穿华丽的衣服，不观玩歌舞伎乐，七、不睡卧高大床褥，八、不非时食。前七为戒，后一为斋，故又名斋戒。
　　③贪恚痴：又名三毒。贪是贪欲，恚是嗔恚，痴为愚痴。
　　〖讲述〗
　　释尊告诉曼殊室利，若有清净、信奉佛法的男子、女人、国王、大臣、辅相、中宫的彩女，昼夜六时虔诚一心一意地恭敬供养宝月智严光音自在王如来，持诵圣号，并造佛像，香花、音乐、烧香、末香、涂香尊重奉献，清净庄严、整洁，在七天中持八戒斋，对诸众生生慈悲心，希望生于妙宝佛土，那么，佛世尊及众菩萨会保护忆念修行人，一切罪业都能消灭，证得无上菩提，永不退转。其贪嗔痴逐渐减少，没有诸疾病痛苦，寿命增长，虽有稀罕之所求，也都能如愿，争斗怨家仇人都生欢喜心，舍弃此身往生那个佛土，托莲花化生；当投生的时候，戒、定、慧、真言都知晓。
　　宝月智严光音自在王的圣号，有无量功德威神力，若听闻者，所有愿望都能满足。

　　复次曼殊室利。东方去此过六殑伽河沙佛土，有世界名曰圆满香积，佛号金色宝光妙行成就如来、应、正等觉。有无量亿万菩萨围绕，现在说法。曼殊室利，彼佛如来从初发心行菩萨道时，发四大愿。云何为四？
　　〖讲述〗
　　佛告诉曼殊室利，从我们这个世界向东方去，经过六倍恒河沙那么多的佛国土，有一个佛国世界，名叫圆满香积，其佛祖号称金色宝光妙行成就如来、应、正等觉，有无数亿万菩萨恭敬围绕着，现在演说开示大乘佛法。曼殊室利，这个佛如来在因地修行菩萨道时，心发四大誓愿，这四大誓愿是：

　　第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造作种种屠害之业，断诸生命，由斯恶业受地狱苦，设得为人，短寿多病，或遭水火刀毒所伤，当受死苦，若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，无病长寿，不遭横死，乃至菩提。
　　〖讲述〗
　　第一大愿：我来世证得无上菩提时，如有众生有情从事各种屠杀、伤害生命的行业，由此恶业应受地狱苦刑，假设投胎为人，会短命，多疾病，或遭受水溺、烈火，为刀、毒药所伤害，并受到死亡危险的痛苦，若听闻我的佛号，专心持诵，由佛功德加被力之缘故，所有罪恶业障都能消灭，无病而长寿，不会遭受横祸，直至证得无上菩提。

　　第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，作诸恶业，盗他财物，当堕恶趣，设得为人生贫穷家，乏少衣食常受诸苦，若闻我名至心称念，由是力故所有恶业悉皆消灭，衣服饮食无所乏少，乃至菩提。
　　〖讲述〗
　　第二大愿，我来世证得无上菩提时，若有情众生作种种恶业，盗窃别人的财产，应当堕于地狱、饿鬼、畜生三恶道；假设投生为人，会生在贫穷的人家，缺少衣服、饮食，经常受种种苦难，若能够诚心实意称诵佛号，由佛功德威神之力加被，使所有恶业全都消灭，衣服、饮食不会缺少，直至证得无上佛果。

　　第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生更相凌慢，共为仇隙①，若闻我名至心称念，由是力故各起慈心，犹如父母，乃至菩提。
　　〖注解〗
　　①仇隙：仇恨。
　　〖讲述〗
　　第三大愿：我来世证得佛果时，若众生相互欺侮、傲慢，产生仇恨，若听闻我佛号，诚心称诵，由于佛功德力加被的缘故，众生都生起慈悲心，相互尊重友爱如父母，直至证得无上菩提。

　　第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生贪欲、嗔恚、愚痴所缠，若出家在家男女七众①，毁犯如来所制学处②，造诸恶业，当堕地狱，受诸苦报。若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，断诸烦恼，敬奉尸罗③，于身语心善能防护，永不退转，乃至菩提。
　　〖注解〗
　　①七众：即比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。前五众为出家众，后二众为在家众。
　　②学处：即所学之处，一般即戒律。指比丘、比丘尼所遵循之戒条。
　　③尸罗：梵语音译，即戒、持戒。是以意志抑制种种欲望。为一种意志之努力。
　　〖讲述〗
　　第四大愿：我来世证得无上正等正觉时，若众生被贪欲、嗔恚、愚痴所缠绕，不论出家僧尼或在家男女，七众若毁坏如来制定的戒律，作种种罪业，应当堕于地狱中，受种种苦难的报应，如听闻我佛号，虔诚忆念持诵，由于佛威神加被力的缘故，全部恶业都消灭，斩断诸多烦恼，尊敬、奉持戒律，防备和保护身口意，造诸善业，永远不会退转，直至证得无上菩提。

　　曼殊室利，是为彼佛如来、应、正等觉行菩萨道时所发四种微妙大愿。曼殊室利。又彼如来所居佛土广博严净，地平如掌，皆以宝成，常有香气，如妙旃檀①，复以香树而为行列，天妙珠璎摩尼等宝处处垂下，多有浴池，天宝严饰，香水盈满，众德皆具。于其四边悬妙缯彩，街衢八道随处庄严。所有众生无诸烦恼及忧悲苦。亦无女人。多是住地诸菩萨众。胜妙音乐不鼓自鸣，演说大乘微妙深法。若有众生闻此音者，得不退转无上菩提。
　　〖注解〗
　　①妙旃檀：旃檀木，其材芳香，可供雕刻，研根为粉末，可为檀香，或制香油。有白、赤二种。白檀可疗治热病，赤檀可祛除风肿，皆能除疾安身。乌洛迦旃檀更具消除蛇毒之效。故称有如此香气之旃檀树为妙旃檀。
　　〖讲述〗
　　世尊告诉曼殊室利，这就是金色宝光妙行成就如来、应、正等觉修菩萨道时在因地发四大微妙誓愿。曼殊室利呀，那个佛如来所居住的佛土宽阔、博大、庄严、清净，由各种宝石砌成平整的地面，散发着妙旃檀芬芳的香气，各种香树排列成行，处处垂挂着美妙的珍珠、璎珞、摩尼等各种宝石，各种宝石装饰浴池中，香水充盈，具备各种高尚功德，四周悬挂美妙的长幡、彩带，八条街道宽广、庄严，所有众生都没有各种烦恼和忧愁、悲哀、苦闷，也没有男女欲爱。他们是住在此佛土的各位大菩萨们，不用吹奏而自然鸣唱奇妙动人的音乐旋律，都在宣讲大乘微妙、深奥的佛法。若众生听闻此声音，都能证得不退转之无上菩提。

　　曼殊室利，彼佛如来由昔愿力，善巧方便成就佛土，圆满庄严坐菩提座。作如是念：于未来世若有众生，为贪嗔痴之所缠绕，众病所逼，怨家得便，或时横死，复由恶业堕地狱中受大剧苦，彼佛见此苦恼众生，为除业障①，说此神咒②，令彼受持，于现世中，得大利益，远离众苦，住菩提故。即说咒曰：
　　〖注解〗
　　①业障：由前生所作种种罪恶，而生今生的种种障碍，如所作所为皆不如意，就是业障的缘故。
　　②神咒：神秘的咒语，即陀罗尼。
　　〖讲述〗
　　释尊告诉曼殊室利，金色宝光妙行成就如来，由过去因地所发弘愿，善巧方便，成就佛土，安住于完美庄严的菩提座位上，作这样的想法，于未来世，若有众生受贪、嗔、痴三毒缠绕，众 病苦逼身，怨仇人家得了便利，或遭横祸身死，或做恶业，遭受恶报惩罚，堕地狱中，受苦难的煎熬，此佛看到苦恼众生，为拔除罪恶业障，说此威力无比神咒，让众生领受忆持，于现世中，就能得到很大利益，脱离众苦，安住于菩提道。于是演说大陀罗尼咒如下：

　　呾侄他 悉睇悉睇 苏悉睇 谟折你 木刹你 目帝毗目帝 唵末丽毗末丽忙揭例 呬嚂若揭鞞曷喇呾娜 揭鞞萨婆頞他 婆但你 钵啰摩頞他娑但你末捺细 莫诃末捺细 頞步帝 頞室步帝 毗多婆曳 苏跋泥去 跋罗蚶摩 瞿侠祛跋啰蚶摩柱侠帝 萨婆頞剃数 阿钵啰匝帝萨跋 呾啰阿钵喇底𠿒帝折睹杀 瑟木*致勃陀俱胝 婆侠帝 纳摩娑婆 呾他揭多喃 莎诃
　　尔时世尊，说此大力大明咒①时，众中所有诸大菩萨、四大天王②释梵王③等赞言：‘善哉！善哉！大悲④世尊。能说如是⑤过去如来大力神咒，为欲饶益⑥无量众生，竭烦恼⑦海，登涅槃⑧岸，除去疾病，所愿皆满。’
　　〖注解〗
　　①大明咒：指放大光明以破除众生迷暗的陀罗尼。明是咒的别名。大明就是大咒。
　　②四大天王：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。
　　③释梵王：帝释天与梵天。
　　④大悲：伟大的悲心。拔众生苦叫做悲。
　　⑤如是：如此的意思。
　　⑥饶益：给人丰富的利益。
　　⑦烦恼：烦是扰义，恼是乱义，能扰乱众生身心，令人心烦意乱的见思惑，叫做烦恼。
　　⑧涅槃：华译圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。又译做灭度，灭是灭见，思、尘沙无明三种惑，度是度分段，变易两种生死，又是不生不灭的意思。
　　〖讲述〗
　　当佛说此威力无比大明咒时，众中所有十方三世一切大菩萨，四大天王、释梵王等齐声赞美：‘好极了，好极了，你以伟大的悲悯心，演说过去如来如此威力无比神咒，为拔除无量众生的种种烦恼，使众生获最大利益，脱离苦海，到达不生不灭的境界，治愈疾病，使众生所有愿望都能满足。

　　佛告大众：‘若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫①婇 女②，情希福德，于此神咒起敬信心，若读若诵，若为他人演说其义，于诸含识③起大悲心，昼夜六时香华灯烛，殷重供养，④清净澡浴，持八戒斋至诚念诵，所有极重无边业障悉皆消灭，于现身中离诸烦恼，命欲终时诸佛护念，即于彼国莲花化生。⑤’
　　〖注解〗
　　①中宫：即太监，管理王宫事务。
　　②婇女：王宫中照应帝王和后妃的女子。
　　③含识：一切众生。
　　④供养：奉养的意思。对上含有亲近、奉事、尊敬的意思，对下含有同情、怜悯、爱护的意思。
　　⑤化生：四生之一，即变化而生，如诸天、地狱，及劫初的人类都是化生的。
　　〖讲述〗
　　释尊告诉大众，如有清净信仰的男子、女人、国王、王子、国家众臣大官、太监、宫女想有稀罕的福德，对此神咒恭敬、奉持，若朗读或背诵，为别人讲解妙义，对诸众生起悲悯心，虔诚地洗澡、净衣，于昼夜六时中香华灯烛恭敬供养，守持八戒斋，诚心诚意地持诵此咒，所有极大无边无尽的业障，全部消灭，在现在脱离各种烦恼，临命终时，受众佛保护忆念，则能在那个佛土托莲花而化生。