玉琳国师药师经题语

        予辞恩绝尘、不暇披览。偶入藏阅药师如来本愿功德、不觉手额失声、愿人人入如来愿海也。或问何於此经惊叹如是。告之曰、予见世人顺境沦溺者不一。富贵可畏、甚於贫贱。今此如来、使人所求如愿、遂从此永不退道、直至菩提。则欲於王臣长者、一切人中、作同事摄。不乘如来愿航、何从济乎。大凡修持、须量己量法、直心直行。诚能厌恶三界、坚志往生、则专依阿弥陀经、收摄六根、净念相继、所谓执持名号、一心不乱、决定往生。此先自利而后利人者之所为也。若於现前富贵功名、未能忘情、男女饮食之欲、未知深厌、则於往生法门、未易深信。即信矣、身修净土、而心恋娑婆、果何益乎。则求其不离欲钩、而成佛智、处於顺境、不致沦胥者、固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行、久久不懈、知不独富贵功名、转女成男、离危迪吉、如如意珠、随愿成就。即得於一切成就处、直至菩提。永无退转、何幸如之。人间亦有扬州鹤、但泛如来功德船。

        玉琳（1614-1675），名通王秀，字玉琳。江苏江阴人，十九岁出家，师事临济宗下磬山圆修禅师，为嗣法弟子。曾住浙江武康报恩寺。清顺治十五年（1658）奉诏入京为皇帝说法，赐“大觉禅师”号。翌年受封为“大觉普济禅师”，赐紫衣。十七年（1660）奉诏任本师，为皇帝授菩萨戒，加封为“大觉普济能仁国师”。回西天目山，改建双清庄为禅寺。有在内廷说法的《客问》及《玉林王秀国师语录》传世。