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    恩师吴老于己丑年正月初六圆满示寂,本网倡议:正信弟子当以“菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟”,修行佛法,觉悟人生,自利利他,行于如如,如如而行,守本分事,珍惜时光。南无东方净琉璃世界!南无药师琉璃光如来!
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顾净缘先生 

 
 
    顾净缘(1889~1973年),名畴,字伯叙,法名净缘,法号正明,江苏淮安县人,亭林先生顾炎武之后裔也。早年学儒而道而佛,遍访高师参学,修法自悟。1924年在湖南长沙与梁壁垣(梁漱溟先生之兄)先生等创办二学园道场,以圆融大小乘,圆融显密教,圆融世出世法为宗旨,吸收信众、戒众、行愿众、法众等四众弟子修学,弘法利生。1927年主办两湖佛化讲习所并于北伐军中布教。1929年在日本醍醐流三宝院受两部传法灌顶,证大阿闍黎位
 
  (金刚上师)。1930年在上海组建畏因同学会及瑜伽学会,并主办《威音》佛刊。1937年与贡噶活佛参学藏密。1938年在湖南东安主办兴隆寺、耀祥书院及耀祥中学。1950年居沪上潜修讲学,蒋维乔居士晚年从其学密法。著作等身,惜大都毁于文革,遗著有《密乘一品一论讲略》、《色法研究》、《黄庭烬余录》、《周易发微》、《影响轩丛话》等。  
     
     
 
吴信如先生
 
 
    吴信如,名立民,号吴明,法名信如,1927年生。自幼随湖南长沙二学园掌法顾净缘修学,并承传东密、藏密法要,得大阿闍黎位(金刚上师),通儒、释、道三家。长期在湖南工作,曾任省政协秘书长、船山学社社长等职。现任中国佛教文化研究所所长兼研究员、中国宗教学会副会长,主办《佛教文化》杂志和主编《佛学研究》杂志至今。受赵朴初会长之托,为北京佛牙塔地宫庄严设计。1994年破译陕西扶风法门寺佛指舍利塔地宫
 
 
唐密蔓荼罗。应法门寺静一法师之请,为法门寺地宫庄严设计,并为法门寺博物馆设计唐密文化陈列馆,专著《唐密蔓荼罗之研究》一书。曾应日本真言宗十八派总部邀请,在日本智积院讲演唐密蔓荼罗,对佛教界及学术界影响很大。近年来兼任中国佛学院教授,带研究生。主持编辑《佛藏辑要》等,应邀去法国、新加坡等地讲学。多有著述,将陆续出版问世。
    
 
吴老在鉴赏根据唐密
研制的曼荼罗茶具
 

释净柱法师简介


释净柱,俗名纪仁义,法号能参,1965年生,山西大同人,现任翰林寺住持。早年学儒而道。后于五台山大圣竹林寺上妙下江大和尚座下剃度,修学佛法,刻苦精进,体行圣道。华北屋脊北台顶积万年冰雪,冬天温度能降至零下四十 多度,师父于其中日夜禅坐,体道多年,有诗曰:雪峰山上苦修炼,志齐释迦尊如来。师父又曾于华严岭闭关二年,颇悟见性之理。后接法于原中国佛教文化研究所所长金刚上师上信下如大阿阇黎修学 。如大阿阇黎为师题词授记“行药师大愿,入琉璃圣境”。释净柱师父得法后,于天津、沧州、大连、沈阳、深圳、内蒙、山西等省市,弘扬药师法门,随众弟子多人。

药师法门为当今世纪契机之法,使很多苦难众生受益,多有起死回生者,如河北沧州兴济镇赵庄子村的孟老太太,沧州开发区八里屯村的于,沧州开发区的陈居士等。师父以“生命、身体、生存、生活、生死”为弘法核心,教导人们“在生活中了生死,在了生死中生活”。使佛法活泼泼的应用于生活中,指导人们科学积极而正确的学习、生活、工作,圆融世间法、出世间法于一体,使众生当下践行药师大愿,当下即入琉璃圣境。