药师经法研究28.

第二辑  《药师琉璃光七佛本愿功德经》讲记
　　　　　　　　　吴信如　讲述

　　在中国佛教文化研究所“药师经法讲座”上的讲话

　　药师法是一部圆融世间、出世间的大法，是显教和密教、是释迦牟尼佛和药师佛和大日如来非一非二、本师本尊一具之法，是般若的空和不空双显的法，又是法界、法性、法相相融之法，又是文殊室利跟密教执金刚对扬之法，又是在生活中了生死、在了生死中去生活，以药师法认识人生、改造人生，以药师法认识世界、改造世界，不脱离我们生活实际，不尚空谈，现前脚下立地起修的大法。弘一大师晚年是修药师法。这部大法很合我们现在之机，特别是合现在社会众生根器。药师法不离世间法，所以我们要会通世间法的自然科学，做研究才能破除把药师法当成迷信的说法。科学越发达，佛法越昌明。真正地研究是会通的。药师法是不离世间法，药师法是讲人道的，他教导人们在世间法破人执，破我执。
　　药师经是药师法的说明，药师法是药师定的作用，药师定的本质是人体的色、息、心，也就是精、气、神，也就是饮食、睡眠、呼吸，也就是藏传密教的脉、气、明点。药师法是教人在现实中怎么生活，怎么做人的大法。万物皆备于我，反身而求，人身是小宇宙，宇宙是大人身，要用这个道理去修法，认识人身。释迦牟尼佛是我们人间的本师，药师佛是人道的本尊。有天道有人道，修密教是修什么？东密讲：“修密教是修天道也”。这话不错，深一层讲，修密教是修人道也。当然修人道离不开修天道，同样修天道也离不开修人道。天人不相应，天道修不成，人道也修不成。更深层地讲，我们在人世间，要把现实娑婆世界转为人间净土，更要修人道。药师法就是正修人道之法，以人合人，以人合天，而天人合一。所以药师法是人间佛教的正信、正念、正知、正见、正定、正命、正业、正精进八正道大法。我讲修禅定，修如来禅主要在于息法，修祖师禅主要在于心法，修秘密禅主要在于色法，药师定是色息心均衡修的，是一切禅定的基础；以大黑天之法，消化生理学修色法，解决饮食、男女色的问题；以安般之法，循环生理学修息法，解决呼吸的问题；以遍行法，大脑生理学修心法，解决睡眠的问题。药师法实际上变成生活的一部分。有人讲生活禅，真正修药师法，在生活上如理如量才是真正生活禅。定有多门，有境界的、有形象的、有果证的，要有证量的，凭空开口不得。所以修药师法一定要在做人做事上讲究，不要把生活和修药师法分成两截，就在做人做事当中修药师法，就在修药师法当中做人做事。所以我们生活习惯，饮食，起居，睡觉，呼吸，举手投足，起心动念，言语行动，意识等等都为修药师定，以药师十二大愿为根本，指导我们生活工作。真正修药师法的人会做人、会生活；不会做人、不会生活的人也不会修药师法。对朋友不讲信，对国家不爱国，怎么修药师法？世法出世法是相通的，修药师法的人，第一学会生活，然后念的咒语才会有强大的威力。
　　一九四三年我曾经侍候我师傅修过药师大法，七七四十九天，也修过药师法的护摩。四十年前专门搞了个药师年，修了一年药师法，很多感应，所以我晓得药师法确实象《易经》讲的：“先天而天弗违，后天而奉天时”，“知幽明之故”，“知鬼神之情状”，“原始反终，故知死生之说。”。
　　赵朴老请佛教文化研究所把药师经好好讲讲，一九九二年受净慧法师邀请在赵县柏林禅寺讲述第一层次，一九九三年又讲了第二个层次的一部分，这次把第一个层次和第二层次全部讲了。药师法的根本在十二大愿。言为心声，愿为心师，世法上讲立志，佛法上讲发愿。菩萨行是以愿为师，以愿为戒。愿之所在，法之所在。唯愿行兹在兹，言兹在兹，念兹在兹，心境所依，历劫不断，精诚所至，天地为开。有药师的大愿，才会有琉璃光世界。我常常讲心量要大，心量大，世界大。心净佛土净。修药师法一定无我为人地来行愿，因地实事，果地不会虚妄。层层药师身，重重无尽意。修药师定一定两个结果，以色身透法界或以法界透色身，显现药师佛本尊在自己身体上，圆成药师国土，成就琉璃光世界。把娑婆世界转为净土，这是人间佛教，是当机的。
　　佛教文化是中国传统文化重要组成部分，这是历史已经证明了的。现在佛教文化在精神文明建设中还会起积极作用。因为精神文明是培养四有人才，而佛教教人不但有一般的道德，而且还要有菩萨六度四摄的修行；不但有文化，还要有智慧；不但有理想，还要有愿力；不但有一般纪律，还要有各种戒律，菩萨戒、三昧耶戒等。未来的世纪是东方文明的世纪，现代人类包括科学家都感觉到，在方法论认识论上有向东方文明学习的必要。在未来解决人类自身问题上，佛教文化会起很大作用，解决人类自身最现实的问题就是这部<药师经》，我想下一个世纪——东方文明世纪一定是净琉璃光加持的世界。
　　药师佛是东方主春天，我们过了很好的春节，东方琉璃光加持我们这一年，除夕晚上子时请大家诵宫毗罗大将会有好处，可能大家都已诵持。做为药师法来讲，今年春节是四子朝元：按农历今年是丙子年，子为首，年的头一个月为子月，初一为子日，除夕晚元旦之初为子时，子年、子月、子日、子时，四子。所以叫四子会元。十二生肖为鼠，鼠的本地身(神)是弥勒菩萨，弥勒菩萨是未来佛，正月初一又是弥勒菩萨的诞辰。“岁纪得丙，天开文运；阳和当子，光耀龙华。”弥勒菩萨是龙华会上的主尊；丙为火，火发光耀；天开文运是句成语。借这副对联给大家拜个晚年，作为学药师经的赠语。在“四子朝元”后继续学药师经会得到药师佛的加持和宫毗罗大将的护佑。
　　大德启老(启功)也来了，谢谢启老加持，谢谢大家加持，使我们圆满成就这次药师经法的讲座，大家起立同诵：
　　南无净琉璃世界药师琉璃光如来
　　南无药师会上诸菩萨摩诃萨
　　南无无尽意菩萨
　　祝大家吉祥如意，修药师法圆满成就，悉地成就！
　　谢谢大家。(热烈掌声)

　　一九九六年春
　　讲于北京中国佛教文化研究所