尔时，曼殊室利即从座起，合掌恭敬，绕佛七匝，礼双足已，白言世尊：善哉！善哉！如来定力不可思议，由本愿力，方便善巧，成就众生。唯愿为说大力神咒，
　　文殊菩萨代表大家请世尊说大力神咒，
　　能令来世薄福众生，病恼所缠、日月星辰所有厄难、疫疾、怨恶及行险道遭诸恐怖，为作归依，今得安稳。彼诸众生于此神咒，若自书，教人书，受持读诵，广为他说，常蒙诸佛之所护念，佛自现身，今愿满足，不堕恶趣，亦无横死。时诸如来，
　　这里包括七佛如来在内，
　　赞曼殊室利言：善哉！善哉！此是我等威神之力，令汝劝请，
　　赞叹文殊室利菩萨，是我们威神之力使你能够代表像法、末法众生劝请佛来说这个咒，
　　哀愍众生，离诸苦难，为说神咒。汝应谛听，善思念之，
　　好，我们答应你的请求，为说神咒，你应该仔细地听，善思念之，好好思惟，
　　我当为说。曼殊室利，有大神咒，名曰如来定力琉璃光。
　　这个神咒叫什么呢，如来佛的定力琉璃光的神咒，

　　若有男子女人书写读诵，恭敬供养，于诸含识起大悲心，所有愿求，皆得满足，诸佛现身而为护念，离众障恼，当生佛国。
　　这个时候七佛如来，善名称吉祥王如来一直到第七个净琉璃世界药师琉璃光如来，
　　时七如来以一音声，即说咒曰：
　　以同一个声音说了这个如来定力琉璃光咒，下面是咒语。
　　这个咒，现在学不了，到第二层、第三层的时候才能学习，因为他是定力琉璃光，我们不要说如来定力琉璃光，我们连普通的药师定还没有修，怎么能有定力琉璃光呢。所以要经过修一段药师定以后，才能修定力琉璃光。这个咒我们现在按汉语念一下：
　　呾姪他 具谜具谜 謦尼谜腻呬 末底末底 馺[多*页]怛他揭多三摩地 頞提瑟耻帝 頞帝末帝 波例 波跛输但你萨婆波跛那世也 勃睇勃图 唱答谜[阝*乌]谜矩谜 佛铎器怛罗 钵里榆但你 昙谜昵昙谜 谜噜谜噜 谜[口*卢]尸朅[口*丽]萨婆哥罗 蜜栗覩 尼婆喇你 勃提苏勃睇 佛陀陀頞提瑟侘泥娜 曷[口*洛]叉覩谜， 萨婆提婆 三谜頞三谜 三曼捼汉[口*兰]覩谜 萨婆佛陀 菩提萨埵 苫谜苫谜 钵喇苫谜曼 覩谜 萨婆伊底[阝*乌]波达婆 萨婆毗何大也 萨婆萨埵难者 [目*甫][口*兰]泥[目*甫][口*兰]泥[目*甫][口*兰]也谜 萨婆阿舍 薜琉璃也 钵喇底婆细 萨婆波跛 著扬羯[口*丽] 莎诃。
　　尔时，七佛说此咒时，光明普照，大地震动，种种神变一时俱现。时诸大众见此事已，各各随力以天香华、涂香、末香，奉上彼佛，咸唱：善哉！右绕七匝。
　　你看，七佛以同一声音说了咒以后，光明普照，大地震动，种种神变都现出来了，药师会上的大众看到这些胜有希奇之事，个个随力以种种香花，涂香，末香供彼佛，都赞叹佛，右绕七匝。这个时候
　　彼佛世尊同声唱言：汝等一切人天大众应如是知，
　　同声讲，药师会上这些人应该这样晓得，
　　若有善男子、善女人，若王、王子、妃后、大臣、寮庶之类，若于此咒受持读诵，
　　就是七佛药师共同念的如来定力琉璃光神咒，

　　听闻演说，以妙香华供养经卷，著新净衣，在清净处持八戒斋，于诸含识常生慈愍，如是供养得无量福。若复有人，有所祈愿，应当造此七佛形像，可于净处以诸香华悬缯幡盖，上妙饮食及诸伎乐而为供养，并复供养菩萨诸天，在佛像前端坐诵咒，于七日中，持八戒斋，诵满一千八遍，彼诸如来及诸菩萨悉皆护念。执金刚菩萨并诸释梵四天王等亦来拥卫。此人所有五无间罪、一切业障悉皆消灭，无病延年，亦无横死及诸疾疫；他方贼盗欲来侵境，斗诤战阵，言讼仇隙，饥俭旱涝，如是等怖，一切皆除，共起慈心，犹如父母，有所愿求，无不遂意。
　　七佛如来又再一遍讲了这个法门，就是用如来定力神咒进一步修药师法和供养，这是讲得到种种利益，接着执金刚菩萨出来。
　　尔时，执金刚菩萨、释梵四天王从座而起，合掌恭敬，礼释迦牟尼佛足，白言：世尊，我等大众皆已得闻诸佛本愿殊胜功德，及见诸佛慈悲至此，令我众生亲承供养。世尊，若于其处有此经典及七佛名、陀罗尼法流通供养乃至书写，我等悉皆承佛威力，即往其处拥护。
　　这就是执金刚菩萨和四大天王在佛的面前表态，如果有人读诵此经，我们都护卫。
　　于彼国王大臣，城邑聚落，男子女人，勿令众苦及诸疾病之所恼乱，常得安稳，财食丰足，我等即是报诸佛恩。
　　我们以护卫诵读药师法的人来报答世尊和七佛的恩典。
　　世尊，我等亲于佛前，自立要誓：若有净信男子女人忆念我者，应诵此咒。
　　就是说善男子善女人能够忆念，晓得我们释梵天王来保卫持诵药师经的人，念这个咒，我们一定会护佑他。这个咒是谁说的呢？是释梵天王说的，
　　即说咒曰：
　　呾姪他 恶窭莫窭 呾罗窭 么么窭具[口*丽] 诃呼去醯去 末啰末啰未啰 紧树[口*丽]布[口*丽] 莎诃
　　若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫、婇女，诵七佛名及此神咒，读诵书写，恭敬供养，现世皆得无病长寿，离众苦恼，不堕三途，得不退转乃至菩提。彼诸佛土随意受生，常见诸佛，得宿命智，念定总持，无不具足。若患鬼疟等病，当书此咒，系之肘后；病若差已，置清净处。
　　这是释梵天王说咒护持。接着，
　　尔时，执金刚菩萨
　　执金刚就是金刚手菩萨，是密教做为大日如来的法王子，传法的上首菩萨。所以凡是大法要传的时候，出来的菩萨，在密教都是执金刚菩萨，等于在显教里的文殊菩萨。执金刚，持金刚杵啊，就是能够奉持金刚大法么。
　　诣七佛所，右绕三匝，各申礼敬，白言：世尊，惟愿慈悲护念于我，我今为欲饶益未来男子、女人持是经者，
　　执金刚菩萨到七佛药师如来面前，对七佛药师讲，我要利益这些能够奉持药师经的男子女人，
　　我今更说陀罗尼咒。时彼七佛赞叹执金刚言：善哉，善哉，执金刚，我加护汝，可说神咒为护未来持经之人，令无众恼，所求满足。
　　七佛称赞：我们加持你，你可以说神咒来保护奉持这部经的人，使该人没有苦恼，所求都得到满足。这个时候，在七佛药师面前，
　　时执金刚菩萨即说咒曰：
　　说了一个执金刚菩萨护持药师如来的神咒：
　　南么馺多喃 三藐三佛陀喃 南么萨婆跋折啰达啰喃 呾姪他 唵 跋折[口*丽] 跋折[口*丽] 莫诃跋折[口*丽] 跋折啰波舍 陀喇你三么三么 三曼[多*页] 阿钵喇底[喝*欠]多跋折[口*丽] 苫么苫么 钵啰苫曼覩谜 萨婆毗阿大也 矩噜矩噜 萨婆羯么 阿伐喇拏你叉也 三么也末奴　　三末啰簿伽畔跋折啰 波你萨婆舍谜钵哩 [目*甫]喇也 莎诃
　　这是执金刚来护持的一个咒。所以你看学这部经法，执金刚代表密教菩萨护持你，释梵天王代表天龙八部护持你，释迦牟尼请得七如来说定力琉璃光神咒，来护持你。前面药师如来从肉髻里放光说了大陀罗尼，在此之前，第三个药师如来又说了除一切业障陀罗尼，这部药师经一共五个咒：
　　一、七佛药师中第三个药师佛代表前六个佛说的除业障神咒
　　二、第七佛药师琉璃光如来说的大陀罗尼
　　三、如来定力琉璃光咒(七个药师佛一起说)
　　四、释梵天王咒
　　五、执金刚咒
　　五个咒语各有各的法门，各有各的作用，中心咒语是药师佛自己从无见顶相肉髻放光说的药师琉璃光大陀罗尼。
　　世尊，若复有人持七佛名，忆念彼佛本愿功德，并持此咒，读诵演说，我令彼人所愿满足，无所乏少。若欲见我，问善恶者，应当书写此经，造七佛像并执金刚菩萨像，皆于像身安佛舍利，于此像前，如上所说种种供养，礼拜，旋绕，于众生处起慈悲心，受八戒斋，日别三时，澡浴清净，三时衣别，从白月八日至十五日每日诵咒一百八遍，心无散乱，我于梦中，即自现身，共为言说，随所求者，皆令满足。
　　于梦中，执金刚在梦中相见，即自现身，共为言说，我来跟你谈心，随所求者，皆令满足。我讲睡眠，遍行，不但是执金刚，这是经上写明的；释梵天王，七佛药师，释迦牟尼，阿难，救脱菩萨都可以跟你在梦中相见，凡有所求，皆令满足。怎样才能在梦中来呢，你发了愿以后，修药师定到一定境界，得遍行，他就给你来了。
　　时大会中有诸菩萨皆悉唱言：善哉，善哉，执金刚，此陀罗尼不可思议，实为善说。时七如来作如是语：我等护汝所说神咒，为欲饶益一切众生，皆得安乐，所求愿满，不令此咒隐没于世。
　　七如来也护持执金刚菩萨所说神咒，为了饶益众生，一切皆得安乐，所求愿满，使此咒不隐没于世，而流传下来。
　　尔时七佛告诸菩萨、释梵四天王曰：我今以此神咒付嘱汝等，并此经卷，于未来世后五百岁，法欲灭时，汝等皆应护持是经。此经威神利益甚多，能除众罪，善愿皆遂，勿于薄福众生诽谤正法、毁贤圣者，授与斯经，令法速灭。
　　这时，药师七佛告诉参加法会的诸菩萨，释梵四天王，我把神咒托嘱给你们，五百年以后，法欲灭时，你们应该护持此药师经，此经威神利益甚多，能除众罪，善愿都能满足，千万别把药师法传给薄福众生，否则他会诽谤正法贤圣，并使药师法迅速毁灭，正法被他们断送。
　　尔时，东方七佛世尊见此大众所作已办，机缘满足，无复疑心，各还本土，于其座上忽然不现。
　　药师七佛看到与会大众对药师经深信，不生疑惑，七佛完成任务，各回自己佛土，从法会退席。
　　以上是正宗分，详细地阐述了药师法门，
　　经文最后一段是流通分，告诉我们此经名称，和怎样弘扬、流通这部经典。
　　尔时具寿阿难陀即从座起，礼佛双足，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：世尊，当何名此经？我等云何受持？
　　这部经宝叫什么名称，我们怎样奉持、弘扬。
　　佛告阿难陀，此经名为七佛如来应正等觉本愿功德殊胜庄严，亦名曼殊室利所问，亦名药师琉璃光如来本愿功德，亦名执金刚菩萨发愿要期，亦名净除一切业障，亦名所有愿求皆得圆满，亦名十二大将发愿护持，如是名字汝当奉持。
　　药师法门有七个名称，应该牢牢记住，依经中意义来奉持。
　　时，薄伽梵说是经已，
　　此时，释迦佛演说药师法门完毕。
　　诸大菩萨及声闻众、天龙、药叉、健闼婆、阿苏罗、揭路荼、紧那罗、莫呼洛伽、人、非人等，一切大众，
　　人和鬼神等一切与会大众，
　　闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
　　听了释迦佛所说的微妙法门，个个皆大欢喜，决心深信领受，依佛所教虔心至诚地修学奉持。闻是闻慧，欢喜是思慧，受持是修慧。信是深信无疑，受是完全领受，奉是遵照佛、菩萨的教导，行是学习、修行，身体力行去实践。
　　做为密教，就是身密、口密、意密，三密。咒语是口密，身密就是手印，下面告诉大家药师法的定印，(图1)就是法界定印。我讲根本定印，是我们学药师定，修药师法，我们坐的时候用的。药师定印和释迦牟尼佛、阿弥陀佛法界定印一样的，是一个印。右手四指置左手四指上，表佛的四大加持众生的四大，两手姆指相抵，均归入空性——法界。如来定印是体，定印是不能动的，千万不要在结定印时手晃动，那就错了。
　　药师法的用印(图2)。什么时候用，我们感觉身体有病或不舒服的时候。用印是用，是可以动的。
　　手印不能随便结，一定要尊重，手一定要干净，因为一般要入了坛，经过灌顶才能结印，我们为了方便，完整地都讲了，还有咒、有观想。
　　七佛药师的观想，想什么？要观想药师十二大愿和药师佛形象。
　　密教的两部大法，金刚界和胎藏界都没有药师佛的名号，其实药师佛和金刚界东方的阿閦佛、胎藏界东方的宝幢佛是同体的，和释迦牟尼佛、不空成就佛也是同体的，不过表法不同。所谓同体，简单地说，就是不一不异的佛。
　　药师佛的种子字 BHAI beire代表药师佛的一切、释迦牟尼佛的种子字是。

　十二药叉大将的陀罗尼很复杂，我用简单的方法告诉大家诵持：南无某大将名号，如：南无宫毗罗大将，南无迷企罗大将，就是归命敬礼某药叉大将。做为咒语：唵某大将名号，如：唵 宫毗罗大将，唵 迷企罗大将，就是咒语。十二大将跟我们关系很大，我们虽然没修十二大将的法，我还是告诉大家十二大将的根本印(图3)，根本印是不动的。十二药叉大将用印(图4)。十二大将是共同的印，哪个大将当值就诵哪个大将的名号。
　　关于结缕，用五色线，代表五方。五色：青、红、白、黑、黄色线，不用丝线，用棉线。五根线以七为度，七尺、七寸，或自己定的七度。五根一搓为一缕，用七缕，再搓在一起，打个活结，写上当年本地神名字，或自己本命年大将名字，套在五色缕结里。缕放在供养药师佛像前的经书上，然后至诚发愿、祈求，一定要发愿，祈求是为大众的，为个人也是为大众的。隔一段时间，问题解决了，就把结解开，找个清净地方烧掉。打结、解结时用布遮住，不让别人看到、知道。同时用十二大将用印。这是十二大将结缕法。
　　所谓宝瓶气，所谓子午流注，从子时到午时各种流注法都是十二药叉大将的法门。我们人的身体本身就是小宇宙，我们人本身就是一个时间表、生物钟。我们不但对自己身上的空间不晓得利用，对自己身上的时间同样也不晓得开发利用。所以人糊涂着呢，我们常常批评捧着金饭碗讨饭吃，我们人也是一样，丢开自己身上的宝，到外面搞些七七八八的东西，来糟塌自己。
　　十二时辰以及后来的三十六禽、十二生肖都是由这儿出来的。
　　这样我们就把七佛药师如来本愿功德经，粗浅地从头到尾念诵了一遍，说了一遍，里头的法要也穿插在经文段落里跟大家讲了，经文本身讲到这里告一段落。下午就大家听讲以后提出来的问题，或者讲完这部经法应该交待给大家的再着重说明一下。