尔时会中有多天众，智慧鲜少①，作如是念：‘云何过是殑伽河沙诸佛世界现在如来，暂闻名者，便获无边殊胜功德？’尔时释迦牟尼如来，知诸天众心之所念，即入警召一切如来甚深妙定。才入定已，一切三千大千世界②六种震动③，雨天妙花及天香末。彼七如来见是相已，各从其国来至索诃世界，与释迦如来共相问讯。时佛世尊由其先世本愿力故，各各于天宝庄严师子座上随处安坐。诸菩萨众天龙八部人非人等，国王、王子、中宫、妃主，并诸大臣，婆罗门长者④居士，前后围绕而为说法。时诸天众见彼如来皆已云集，生大希有，疑惑便除。时诸大众叹未曾有，同声赞言：‘善哉！善哉！释迦如来，饶益我等，为除疑念，令彼如来皆至于此。’时诸大众各随其力，以妙香华及众璎珞诸天伎乐供养如来，右绕七匝，合掌礼敬赞言：‘希有，希有⑤。诸佛如来甚深境界，不可思议⑥！由先愿力善巧方便，共现如是奇异之相⑦’。尔时大众各各发愿：愿诸众生，皆得如是如来胜定。
　　〖注解〗
　　①鲜少：很少，极少。
　　②三千大千世界：是佛教宇宙观的用语。每一小世界，其形式皆同。中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上。地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮。风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有六欲天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海环绕之，每一重海，开一重山。在第七重金山外有咸海，咸海之外有大铁围山。在咸海四方有四大洲，即东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲，叫做四天下。每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天，上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天及四空天为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。
　　③六种震动：大地震动，有三方面的六种震动，一、为动之六时，即佛入胎、出胎、出家、成道、转法轮、入涅槃；二、为动之六方；即东涌西没，西涌东没，南涌北没，北涌南没，边涌中没，中涌边没；三、为动之六相：即动、涌、震、击、吼、爆。当地动时，吾人如小儿卧摇蓝中，不觉摇动，惟觉舒服，故地动是表示祥瑞，而且此六种震动，只有天眼通的人才能知见，凡夫则毫不知情。
　　④长者：年长或身份尊贵之人；也是对有道德之人的尊称。
　　⑤希有：即稀有、少有。
　　⑥不可思议：不可以思惟，也不可以言议的意思。
　　⑦现如是奇异之相：佛菩萨神通广大，能现种种之身向人说法；或借己身做例子来劝人。
　　〖讲述〗
　　这时，在与会的听众中，有很多信根不具足，智慧很少，便作这样的想法：‘为什么像上面说的经过恒河沙那么多佛国的药师琉璃光七佛世界，现在如来，只要暂时闻到药师的圣号，就能够获得那么多微妙功德和殊胜利益？’此时，释迦牟尼如来，知道诸天众心中的疑惑、思虑，立即入定，叫做‘警召一切如来’甚深微妙禅定。世尊刚入定后，一切三千大千世界马上出现六种奇妙震动的壮观，天空中如细雨般飘洒着各种芳香的鲜花，及芬香的天香末。药师七佛如来看到此种美妙景相，各从自己的佛土一齐来到我们的索诃世界，首先与释迦如来佛互相致意问讯。这是药师七佛世尊由其先世在因地广修菩萨行，无量无边慈悲所发弘愿的无量功德力加被的缘故。各佛均安住于天宝庄严的狮子座上，众菩萨、天龙、八部、人、非人等，国王、王子、太监、妃子，以及众大臣、婆罗门、长者、居士，正前后围绕释尊讲法。这时，诸天众见到药师七佛如来都已到达会埸，深感稀罕，生极大欢喜，刚才的疑惑全部消除。同时与会诸大众赞叹说：‘此种美妙壮观是从未曾见到过的，’并齐声赞扬：‘好极了！好极了！释尊，您为了饶益众生，为解除我们的疑念，请彼药师七佛如来，都到这里来。’此时，诸大众各随自己能力所及，以各种杂色鲜花、种种奇妙的香及各种名贵璎珞、宝石、种种美妙的音乐供奉如来，从右边环绕佛七匝，双手合掌恭敬行礼，赞美：‘太稀罕了！太稀罕了！佛如来甚深奥妙境界，真是平常人不可想像的，这是由于在因地无量慈悲、无量菩萨行，发无量广大弘愿，有无量的善巧方便，慈济一切众生的缘故，才共同现出这样奇异壮观。’此时，与会大众各各立志发愿，愿诸众生都能得到如来这样的殊胜禅定！”

　　尔时曼殊室利即从座起，合掌恭敬，绕佛七匝，礼双足已，白言世尊：‘善哉！善哉！如来定力不可思议。由本愿力方便善巧，成就众生。唯愿为说大力神咒，能令来世薄福众生病恼所缠、日月星辰所有厄难疫病怨恶及行险道遭诸恐怖，为作归依，令得安隐。彼诸众生于此神咒，若自书、教人书，受持读诵，广为他说，常蒙诸佛之所护念，佛自现身，令愿满足，不堕恶趣，亦无横死。’时诸如来赞曼殊室利言：‘善哉！善哉！此是我等威神之力。令汝劝请。哀愍众生，离诸苦难，为说神咒。汝应谛听，善思念之，我当为说，曼殊室利，有大神咒，名曰：如来定力琉璃光。若有男子女人书写读诵，恭敬供养，于诸含识，起大悲心，所有愿求皆得满足，诸佛现身而为护念，离众障恼，当生佛国。’时七如来以一音声，即说咒曰：
　　〖讲述〗
　　这时，曼殊室利从座位中站起来，双手合掌，恭敬行礼，绕药师七佛七匝，礼佛双足以后，禀告世尊：‘善哉！善哉！如来禅定力是十方诸佛极广极深的境界，一般众生是很难思议和言说的，这都是由于药师七佛慈悲，以无量宏愿，修广大菩萨行，无量善巧方便，为拔除众生诸苦，成就众生，惟愿为众生演说“大力神咒”，令来世福德薄少、被疾病缠绕众生，在日月星辰发生变异，世间灾难来临，传染病、瘟疫流行的灾难，或遭怨恶，行于危险道路，心不自在，生种种恐怖时，大力神咒都能使众生有所皈依，脱离苦厄，而身心安乐。诸众生对此神咒，若自己恭敬书写，或教别人书写，殷重奉持、读诵，广为宣讲，就会常常得到药师七佛的加持、护念，佛会自动现种种妙身，使所求愿望祈求都得到圆满实现，不再堕入三涂恶趣中，也不会发生非命横死等灾祸。’
　　这时众如来齐称赞曼殊室利说：‘善哉！善哉！此是由于佛的广大功德威神之力加被，使你发问劝讲，哀愍众生，为使众生脱离诸苦难来说神咒，你应当认真谛听，深刻领会奥密，善思维之，我应当为你说。曼殊室利，此大神咒名叫‘如来定力琉璃光’。若有净信善男子，善女人们，诚心 诚意书写、诵读，恭敬奉持供养，对诸众生起伟大的慈悲心，所有愿望祈求都能满足，众佛即现身以种种方便，善巧保护，忆念持咒人，令其脱离众业障、苦恼，投生佛国。此时药师琉璃光七佛以同一声音，即诵咒曰：

　　呾侄他 具谜具谜 謦尼谜腻呬 末底末底 馺[多*页]怛他揭多三摩地 頞提瑟耻帝 頞帝末帝 波例 波跛输但你萨婆波跛那世也 勃睇勃图唱答谜邬谜矩谜 佛铎器怛罗 钵里输但你 昙谜昵昙谜 谜噜谜噜 谜[口*卢] 尸朅 [口*丽]萨婆哥罗 蜜栗覩 尼婆喇你 勃提苏勃睇 佛陀陀頞提瑟侘泥娜曷口*洛叉覩谜 萨婆提婆 三谜頞三谜 三曼踒汉[口*兰]覩谜 萨婆佛陀菩提萨缍 苫谜苫谜 钵喇苫谜曼 覩谜 萨婆伊底邬波达婆 萨婆毗何大也萨婆萨缍难者 ?[口*兰]泥?[口*兰]泥 ?[口*兰]也谜萨婆阿舍 薜琉璃也 钵喇底婆细 萨婆波跛 著杨羯[口*丽] 莎诃
　　尔时七佛说此咒时，光明普照，大地震动，种种神变①，一时俱现。时诸大众见此事已，各各随力以天香花、涂香、末香，奉上彼佛。咸唱：‘善哉！’右绕七匝。彼佛世尊同声唱言：‘汝等一切人天大众，应如是知。若有善男子、善女人、若王、王子、妃后、大臣寮庶之类，若于此咒受持读诵，听闻演说，以妙香花供养经卷，著新净衣，在清净处持八戒斋，于诸含识常生慈愍，如是供养得无量福。若复有人有所祈愿，应当造此七佛形像，可于静处，以诸香华悬缯幡盖，上妙饮食及诸伎乐而为供养，并复供养菩萨诸天，在佛像前端坐诵咒，于七日中持八戒斋，诵满一千八遍。彼诸如来及诸菩萨悉皆护念。执金刚菩萨并诸释梵四天王等，亦来护卫。此人所有五无间罪②一切业障，悉皆消灭，无病延年，亦无横死及诸疾疫。他方贼盗欲来侵境，斗诤战阵，言讼仇隙，饥俭旱涝，如是等怖，一切皆除，共起慈心，犹如父母，有所愿求，无不遂意。
　　〖注解〗
　　①神变：随意，变化莫测，能为所欲为而无障碍。
　　②五无间罪：即五无间业，又名五逆罪。见前注。
　　〖讲述〗
　　此时，当药师琉璃光七佛说此神咒时，大地普遍放大光明，照耀一切，同时大地震动，种种神奇、吉祥、奥秘的变化一齐出现。这时，诸与会大众见到这种美妙异相后，各各随力所愿，敬献各种芬香奇花，烧各种名香、涂香、末香，恭敬供养佛。并一齐赞美：‘善哉！善哉！’右绕佛七匝。佛、世尊同声颂唱：‘你们与会者与一切人天大众，都应该知道，若有净信男子、女人们，国王、王子、妃后、大臣、庶民百姓等，对此神咒恭敬持诵、忆念，听闻演讲，以妙香花供养药师经卷，穿新的或干净、整齐的衣服，在清净处持八戒斋，对诸众生常常起慈悲、怜悯之心，这样的供养，就能受到药师七佛加持，修得无量福德。若有人有所祈求愿望，应当造此药师七佛形像，可于清净整洁之处，以种种名香、各杂色鲜花，悬挂种种幡盖，上等美味饮食及诸音乐，殷重供养，并同时供养众菩萨诸天。在佛圣像前端坐，虔诚持诵此经咒，于七日中持八戒斋，诚心诚意诵满一千八遍，那药师七佛如来及诸菩萨全部都会护持、忆念是人。执金刚菩萨及诸释梵四天王等，也会来拥戴、保护此持咒人，所有五逆之罪及一切业障全部消灭。无病寿命延长，亦无非命横祸死亡及种种传染病流行、邻国侵略、土匪流寇叛乱、战争言讼、仇恨、饥饿、干旱、水灾等不幸遭遇，上述各种外患内乱，灾害、恐怖都得解脱，怨恨、仇人之间，亦互起慈悲心，相处如父母一般亲密友爱，令所求的愿望皆能圆满实现，没有不如意的。

　　尔时执金刚菩萨①、释梵四天王②从座而起，合掌恭敬，礼释迦牟尼佛足，白言：‘世尊，我等大众皆已得闻诸佛本愿殊胜功德，及见诸佛慈悲至此，令我众生亲承供养。世尊，若于其处有此经典及七佛名陀罗尼法，流通供养乃至书写，我等悉皆承佛威力，即往其处，拥护于彼。国王大臣，城邑聚落，男子女人勿令众苦及诸疾病之所烦恼，常得安稳，财食丰足，我等即是报诸佛恩。世尊，我等亲于佛前自立要誓：若有净信男子女人，忆念我者，应诵此咒。即说咒曰：
　　〖注解〗
　　①执金刚菩萨：菩萨名，因执金刚杵，故又名金刚手菩萨，金刚萨缍。密宗以大日如来为初祖，此执金刚菩萨为第二祖。
　　②释梵四天王：梵天，帝释天、四天王，是护持世界佛法的天神。
　　〖讲述〗
　　这时，护持佛法的天神执金刚菩萨、释梵四天王，从座位中站起来，双手合掌，恭敬施礼，礼释迦牟尼两足，尊敬禀告：‘世尊！我们与会大众都已听闻药师琉璃光七佛因地所发无比宏愿、无量殊胜功德，也见到药师七佛为正法慈悲哀悯众生亲临法会，我等亲自向药师佛殷重供养。世尊，若有此药师经宝典及药师七佛圣号，药师陀罗尼流通、供养，以及药师宝典书写处，我们都会承佛慈悲威神之加被，我们会即往其处，拥戴、维护是人，无论国王、大臣，无论在城市、村庄、众生聚落之处，使具有清净信心的善男子、善女人们，不会有诸苦难及为众疾病所致烦恼，使众生脱离诸苦，常得安康、稳定，财产、物资丰盛充足，这就是我们药师七佛的宏恩。世尊，我们亲自站立在佛的面前庄严宣誓：“若有清净善男子，善女人们，忆念我的名号，应该奉持、诵读此咒。”即说咒曰：

　　呾侄他 恶寠莫寠 呾去罗寠 么么寠具[口*丽] 诃呼去醯去末啰末啰末啰�＝羰鱗口*丽]布[口*丽] 莎诃
　　若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫、婇 女，诵七佛名及此神咒，读诵书写恭敬供养，现世皆得无病长寿，离众苦恼不堕三途，得不退转①乃至菩提。彼诸佛土随意受生，常见诸佛得宿命智，念定总持②无不具足③。若患鬼疟等病，当书此咒，系之肘后；病若差已，置清净处。尔时执金刚菩萨，诣七佛所右绕三匝，各申礼敬，白言：‘世尊，惟愿慈悲护念于我，我今为欲饶益未来男子、女人、持是经者，我更为说陀罗尼咒。’彼时七佛 赞执金刚言：‘善哉！善哉！执金刚。我加护汝，可说神咒，为护未来持经之人，令无众恼，所求满足。’时执金刚菩萨，即说咒曰：
　　〖注解〗
　　①得不退转：这里指到了东方琉璃世界后，所发的誓愿不退转，修得的果位不退转，所得的修证也不退转（愿、位、证三者均不退转）。
　　②念定总持：正念、正定，密教称陀罗尼。总持：梵语陀罗尼的译义，因修此法能总一切法，持一切义故名。
　　③具足：圆满具备。
　　〖讲述〗
　　若有清净信心善男子、善女人们，国王、王子、大臣、辅相、太监、婇 女虔诚奉持诵读药师七佛圣号及此神咒，诚心诚意读诵、书写，恭敬供养，现世中都能无病长寿，脱离众苦恼，不会堕入恶道三涂，永不会退转，直至证得无上正等正觉。随自己的愿望，可以投生在诸佛的国土上，常常见到药师七佛，聆听佛之教诲，证得宿命通的智慧。正念、正定、陀罗尼无不具备、圆满。若患鬼疟所害等病，应当恭敬书写此神咒，系在前臂的肘后，待病情好转，将咒放置清净之处。这时执金刚菩萨到达药师七佛处，右绕三匝，恭敬行礼，尊敬地说：‘世尊！佛愿慈悲忆念保护我们众生，我今为把无比丰富的利益带给未来世，奉持此药师经宝的善男子、善女人们。我更为众生说陀罗尼咒。’此时，药师七佛称 赞执金刚说：‘好极了！好极了！执金刚，我以无比功德威神之力加被于你，说此神咒，为了关怀、维护未来奉持药师经宝典的人无诸苦恼，随愿所求，皆得圆满实现。’这时执金刚菩萨即口说真言如下：

　　南么马*及多喃 三藐三佛佗喃 南么萨婆跋折啰达啰喃 呾侄他唵 跋折[口*丽] 跋折[口*丽] 莫诃跋折[口*丽] 跋折啰波舍�逋永�你三么三么三曼多*页 阿钵喇 𠿒多跋折[口*丽] 苫么苫么 钵啰苫曼覩谜 萨婆毗阿大也矩噜矩噜 萨婆羯么 阿伐喇拏你叉也 三么也末奴三末啰簿伽畔跋折啰�２�?闳�婆舍谜钵�??喇也 莎诃
　　世尊，若复有人持七佛名，忆念彼佛本愿功德，并持此咒读诵演说，我令彼人所愿满足，无所乏少。若欲见我，问善恶者，应当书写此经，造七佛像，并执金刚菩萨像，皆于像身安佛舍利，于此像前如上所说种种供养，礼拜旋绕。于众生处起慈悲心，受八戒斋，日别三时，澡浴清净，三时衣别，从白月八日至十五日，每日诵咒一百八遍，心无散乱。我于梦中，即自现身，共为言说，随所求者皆令满足。时大会中有诸菩萨皆悉唱言：‘善哉！善哉！执金刚，陀罗尼不可思议，实为善说。’时七如来作如是语：’我等护汝所说神咒，为欲饶益一切众生，皆得安乐，所求愿满。不令此咒隐没于世。’尔时七佛告诸菩萨、释梵四天王曰：‘我今以此神咒付属汝等，并此经卷于未来世后五百岁法欲灭时，汝等皆应护持是经。此经威力、利益甚多，能除众罪，善愿皆遂。勿于薄福众生诽谤正法、毁贤圣者，授与斯经，令法速灭。’尔时东方七佛世尊，见此大众，所作已办，机缘满足，无复疑心，各还本土，于其座上，忽然不现。
　　〖讲述〗
　　‘世尊！若有人忆念持诵药师琉璃光七佛圣号，忆念药师七佛因地广修菩萨道无量本愿功德，诚心诚意持此神咒，诵读演说，使持念之人所有愿望皆得实现、满足，不会缺少。若想见到我，并问善恶、是非者，应当恭敬书写药师经宝，造药师七佛圣像及执金刚菩萨形像，在像身中安置佛舍利，在此药师佛像前，像上面所说的方法，做种种恭敬供养，虔诚礼拜，旋绕，对众生起大慈悲心，受八戒斋，日别三时，洗澡净身，三时着整齐清净衣服，从每月八日至十五日，每日诵咒一百零八遍，心里清净、安祥，心无散乱。众生在梦中就会见到我现身为其讲法、开示，随其愿望，所求都能得到满足。’
　　这时大会中有药师琉璃光七佛都同声称赞说：‘好！好极了！执金刚菩萨，陀罗尼是一般人不容易理解的深奥精义，实在是善说！’此时药师七佛这样讲：‘我们维护你所说神咒，为使一切众生都安祥、快乐，所有祈求，皆能满足，不使此神咒从此索诃世界隐蔽或埋没。’
　　此时，药师七佛对众菩萨、释梵四天王说：‘今天我把此神咒咐托给你等，此药师经宝典，于未来世后五百年末法时代，你应当护持此经。此经威力功德，对众生利益无量无尽，能够除去众生诸罪业，使众生善良美好愿望都能实现。千万不要对智慧福德稀少、诽谤歪曲正法宝藏、诋毁、侮辱修习大乘佛法的大德的众生传授此经，以致造成佛法迅速毁灭。’此时东方药师琉璃光七佛亲眼看到大众所做的事已办完，善缘已经满足，对药师经及陀罗尼再没有疑惑，而是坚定受持，就各自现神通，从自己座位上忽然不见，而回归自己的药师佛国土。

　　尔时具寿阿难陀，即从座起，礼佛双足，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：‘世尊，当何名此经？我等云何受持？’佛告阿难陀：‘此经名为七佛如来应正等觉本愿功德殊胜庄严，亦名曼殊室利所问，亦名药师琉璃光如来本愿功德，亦名执金刚菩萨发愿要期，亦名净除一切业障①，亦名所有愿求皆得圆满，亦名十二大将发愿护持。如是名字汝当奉持。’
　　时薄伽梵说是经已，诸大菩萨及声闻众、天龙药叉、健闼婆②、阿苏罗③、揭路荼④、紧那罗⑤、莫呼洛伽⑥、人、非人等，一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行⑦。
　　〖注解〗
　　①净除一切业障：众生的种种灾难，即过去世与现在世业障所感。现受持此药师法门，便可把一切业障拔除干净，而得消灾免难，植福延寿，故得此名。
　　②健达婆：即乾达婆，是位天乐神。诸天举行盛会时，均由他奏乐，可说是天国的音乐家。
　　③阿苏罗：即阿修罗，为容貌丑陋、常与帝释战斗之神。
　　④揭路荼：即迦楼罗，系一大鸟，因其翅膀金色，亦名金翅鸟。
　　⑤紧那罗：即紧拿罗，它能歌善舞，唯头生一角，究竟是神是人，令人莫辨，故又名疑神。
　　⑥莫呼洛伽：即摩睺罗伽，是大蟒蛇。
　　⑦信受奉行：信是深信无疑，受是完全领受，奉是遵照佛、菩萨的教导，行是学习修行。佛经终末多有‘信受奉行’四字而为结束。
　　〖讲述〗
　　当释尊称赞药叉大将的护法胜举之时，阿难即向佛请示道：‘世尊！应当以何种名称来称呼这一法门？我们应如何去信奉受持？’佛告诉阿难：‘这个药师法门有七个名称：（一）七佛如来应正等觉本愿功德殊胜庄严；（二）曼殊室利所问；（三）药师琉璃光如来本愿功德；（四）执金刚菩萨发愿要期；（五）净除一切业障；（六）所有愿求皆得圆满；（七）十二大将发愿护持。上面这些名字你要牢记，应当恭敬奉持。
　　此时薄伽梵（世尊）说完此经，在座的诸菩萨、摩诃萨及大声闻众，还有天、龙、药叉、健达婆、阿苏罗、揭路荼、紧那罗、莫呼洛伽、人非人等，一切与会大众，闻佛所说微妙法门，个个皆大欢喜，纷纷信受如来所说此法而奉行之。